La división de la Iglesia

Extensa nota del apologista Frank Morera, acerca de las divisiones o separaciones de la Iglesia

Tenemos que dejar bien claro que quien divide es el demonio y quien se ocupa de dividir hace la obra del maligno, esa es la labor del enemigo de Dios “dividir, destruir, robar”

“ Que todos sean uno como tu, Padre estás en mi y yo en ti. Sean también uno en nosotros; así el mundo creerá que tu me has enviado.” Juan 17,21

Desde aquel día memorable de la Pascua, en que Jesús dijo estas palabras de unidad, la batalla del enemigo de Dios comenzó. El terreno es la unidad de los cristianos. Esta unidad es la señal para que los hombres crean en Jesús , por eso desde los primeros tiempos comenzó la lucha hasta el lastimoso estado de la cristiandad hoy, no solo dividida sino militante en unos contra otros y todos bajo el nombre de cristianos.

Nuestra Iglesia Católica tiene dos mil años de historia. Cuándo comenzó la división de la Iglesia?

Generalmente se cree que en el siglo XI con el cisma entre el Oriente y el Occidente, pero relamente comenzó mucho antes. Ignacio de Antioquia, Obispo de esta ciudad escribía en el año 107 de nuestra era a la comunidad cristiana de Trales:

“Los herejes entretejen a Jesucristo con sus propias especulaciones, presentándose como dignos de todo crédito, cuando son en realidad como quienes brindan un veneno mortífero ligado con miel.”

También a la comunidad de Esmirna, en su camino al martirio decía respecto a los herejes:

Se apartan de la Eucaristía y de la oración, porque no confiesan que la Eucaristía es la carne de nuestro Salvador, la misma que padeció por nuestros pecados. Asi, pues, los que contradicen el don de Dios,mueren y perecen entre sus discusiones. Cuanto más les fuera celebrar la Eucaristía a fin de que resuciten”

Vemos claramente como a 74 años de la muerte del Salvador ya la división había entrado en el cuerpo de Cristo, aunque estas herejías nunca llegaron a dividir grandemente la Iglesia, fueron precursoras de nuestros tiempos de disputas y contiendas.

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Texto completo (15 páginas) en:

www.cecivicos.blogspot.com.ar/2013/11/la-division-de-la-iglesia.html

Cardenal responde acusaciones del presidente de Bolivia

Card. Terrazas respondió al presidente Evo Morales

Santa Cruz (Bolivia) (AICA): 29-4-13

El cardenal Julio Terrazas, arzobispo de Santa Cruz, Bolivia, en su homilía de este domingo 28 de abril, al referirse a las declaraciones del presidente Evo Morales que acusó a los obispos del país de robarse las joyas de la Virgen del Santuario de Copacabana y pidió al cardenal Terrazas castigarlos, el prelado señaló: 

“Hay que clarificar bien que el servicio pastoral no es llevar unas llaves en el bolsillo para abrir los templos. Los obispos tienen otro papel. Ya lo han dicho en la Conferencia Episcopal y lo digo yo también personalmente, que no hay ninguna duda de parte del cardenal sobre los hermanos obispos, reconozco su idoneidad, reconozco su fidelidad, reconozco la entrega de todos ellos y no me voy a prestar a ser el portavoz de mentiras a quienes no buscan más que la mentira para hundir al adversario”.

Así mismo agregó que “no es tildando a algunos de cómplices, no es vociferando contra los obispos que las cosas se arreglan, es entrando en esta exigencia de amor verdadero que lleva a transformar…”

Al hablarle a los fieles sobre este robo, dijo con claridad que este acontecimiento “nos duele a todos” y que es un “crimen que detestamos, crimen que no aprobamos ni aplaudimos porque hiere el sentimiento de la gente sencilla, sobre todo de la gente que hace un esfuerzo por colocar sus joyas delante de la imagen”.

Sin embargo, clarificó que el fin de nuestra fe es Jesús y no las catedrales ni las imágenes, por eso pidió a los creyentes que a pesar del robo de joyas a la Virgen “no permitamos que nadie le robe a su hijo Jesús para utilizarlo en cualquier proyecto que muchas veces va contra la persona humana”.

Por este robo que aún no fue esclarecido, hace algunos días fueron detenidos en calidad de sospechosos seis personas, entre ellas tres religiosos, estas personas ya recuperaron su libertad por las medidas sustitutivas aplicadas en la audiencia cautelar por la autoridad jurisdiccional de ese municipio.

Al respecto el cardenal Terrazas dijo que “no se puede mancillar y ejecutar a las personas moralmente y espiritualmente solo por sospechas, lo hemos dicho en nuestro comunicado los obispos, hemos pedido que se averigüe y que no se condene a nadie sin haber probado las cosas adecuadamente”.

Finalmente pidió a los bolivianos que no caigamos en la confusión que algunos quieren sembrar, aseguró que “la Iglesia es de Cristo y es a Cristo a quien servimos y es a Cristo a quien tenemos que defender y no permitir que nadie lo quite de nuestras vidas, ni lo quite de nuestras estructuras ni lo quite de nuestras conciencias” por eso pidió calma y no tener miedo e invitó a que “vivamos esta semana en oración y la vivamos también con una toma de conciencia de que nuestros pastores en Bolivia, los obispos, no se complican con las mentiras y no se dejan llevar por halagos que aparecen siempre llenos de intereses mezquinos”.+ 

Secta china

Relámpago de Oriente, la secta china que denuncia el Vaticano

"Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del hombre".

Mateo 24:27

(Urgente24), 9-4-13

El culto de ‘Relámpago del Oriente' llegó hace algunos años a China y rápidamente se extendió en todo el territorio. Ese culto enseña que Jesús ya llegó nuevamente a la Tierra, en el cuerpo de una mujer china. De acuerdo a la Iglesia Católica Apostólica Romana, es una estratagema para alcanzar a creyentes cristianos y mantenerlos alejados del Evangelio según se entiende en Occidente.

"Los fundamentos de nuestra iglesia casera en la región de Baoji alguna vez fueron sólidos, pero recientemente Relámpago del Oriente generó disturbios y ya no estamos unificados," escribió el párroco Zhang, de la Provincia de Shaanxi.

"Hoy día tenemos reuniones en nuestra casa; somos en promedio unas 10 personas aunque hemos llegado a 6 como mínimo... Recientemente un pastor de Xi'an nos visitó y nos reveló problemas en la iglesia de acuerdo con la verdad bíblica. Solamente podemos poner nuestra confianza en Dios. Esperamos sus oraciones por nuestra congregación en Baoji, ya que el número de asistentes ha tendido a reducirse cada vez más", agregó.

Desde el Vaticano, Gianni Valente escribió en Vatican Insider/La Stampa:

De todos los tormentos que vive la Iglesia en China se conocen las divisiones y los conflictos entre algunas comunidades “oficiales” y “clandestinas”, así como los condiciones e imposiciones por parte de la política religiosa que crea el Partido. Pero en el inmenso gigante asiático, la fe de los cristianos tiene otras amenazas mucho más perniciosas. Como la que representa “Relámpago de Oriente”, una secta milenarista que desde hace tiempo crea problemas entre las comunidades católicas y evangélicas, y cuenta con seguidores incluso entre los sacerdotes, religiosos y pastores.

Las indicaciones alarmantes de los daños que ha provocado esta secta se escuchan “fuerte y claro” incluso en el Vaticano. Hoy, la Agencia Fides publicó una advertencia impresionante. El padre Vito Del Prete, misionero del Pime, secretario general de la Pontificia Unión Misionera y responsable de la Agencia Fides, llevó a cabo un escrupuloso estudio para describir con todo detalle las dinámicas perversas de la secta.

La “comunidad” se presenta también con el nombre de Dongfang, que significa “religión del Omnipotente”. Según los propagandistas de “Relámpago de Oriente” –indica el padre Del Prete– «ha llegado el tiempo de la Tercera economía de la Salvación, que viene tras el fracaso de las economías judía y cristiana». En esta nueva época, Cristo mismo habría reencarnado «en una mujer (Deng) que predica el juicio inminente de Dios». La salvación estaría garantizada solo a todos los que abandonen la vieja revelación y abracen la nueva. Todos los que permanezcan vinculados a la fe en Cristo, confesada en el Evangelio, están destinados a la perdición eterna.

La renuncia del Papa: un testigo directo

Por Peter Seewald 

El biógrafo de Benedicto XVI describió en primera persona sus últimos encuentros e impresiones sobre el Papa:

Nuestro último encuentro se remonta a unas diez semanas atrás. El Papa me había recibido en el Palacio Apostólico para proseguir con nuestra conversación en torno al trabajo sobre su biografía. Su audición había disminuido, había perdido la vista en su ojo izquierdo y estaba más flaco, tanto que los sastres no daban abasto para confeccionar a tiempo sus nuevos hábitos.

Se había vuelto más delicado, todavía más amable y humilde, y sumamente reservado. No parece enfermo, pero el cansancio que se había apoderado de toda su persona, cuerpo y alma, ya era imposible de ignorar.

En agosto, durante un diálogo en Castel Gandolfo que duró una hora y media, le había preguntado hasta qué punto lo habían afectado los VatiLeaks. "No me entrego a una especie de desesperación o de dolor universal -me respondió-, simplemente me parece incomprensible".

"Aun pensando en quién fue [Paolo Gabriele], no entiendo qué esperaba conseguir. No logro penetrar en su psicología." Sostenía aún que el evento no le había hecho perder la brújula ni le había hecho sentir el cansancio de su cargo, "porque siempre puede ocurrir".

Nunca lo había visto tan exhausto, tan postrado. Con sus últimas fuerzas había llevado a término el tercer volumen de su obra sobre Jesús, "mi último libro", como me dijo con mirada triste en el momento de despedirnos.

Dos años atrás, pese a los primeros achaques de la edad, aún parecía ágil, juvenil; ahora sentía que cada nuevo documento que apoyaban sobre su escritorio de parte de la Secretaría de Estado era como un golpe.

"¿Qué podemos esperar aún de Su Santidad, de su pontificado?", le pregunté. "¿De mí? De mí, no mucho. Soy un hombre anciano y las fuerzas me abandonan. Pienso que con lo que he hecho alcanza." ¿Piensa retirarse? "Depende de las limitaciones de mis energías físicas." El mismo mes escribió a uno de sus doctorandos que el próximo encuentro entre ambos sería el último.

Joseph Ratzinger ha escrito grandes obras. Ninguno antes que él, máximo teólogo alemán de todos los tiempos, dejó al pueblo de Dios durante su pontificado una obra tan imponente sobre Jesús ni ha redactado una cristología. Los críticos sostienen que su elección como papa fue una opción errada. La verdad es que no había otra opción.

Ratzinger nunca aspiró al poder. Se alejó del juego de las intrigas vaticanas. Siempre llevó la vida modesta de un monje, el lujo le era ajeno y un ambiente de confort superior a lo estrictamente necesario le resultaba indiferente. No hizo todo bien, pero reconoció los errores. Ninguna caída lo hizo sufrir tanto como la de sus sacerdotes, por más que ya cuando era prefecto había tomado todas las medidas para descubrir los terribles abusos y castigar a los culpables.

Benedicto XVI se va, pero su legado permanece. El sucesor de este humildísimo papa de la era moderna seguirá sus pasos. Será un papa con otro carisma, con su propio estilo, pero con la misma misión: no incentivar las fuerzas centrífugas, sino aquellas que mantienen unido el patrimonio de la fe, que no pierden el coraje, anunciando el mensaje y dando testimonio verdadero.

No es casual que haya elegido el Miércoles de Ceniza para su última gran celebración. Miren, parece decir, éste era el camino. ¡Desintoxíquense, alégrense, libérense de sus pesares, libérense del odio!

"¿Usted es el fin de lo viejo? ¿O el inicio de lo nuevo", le pregunté al Papa en nuestro último encuentro. Su respuesta fue: "Ambas cosas".

Traducción de Jaime Arrambide.

La Nación, 19-2-13

Las finanzas secretas del Vaticano según The Guardian

Sergio Mora - Zenit

The Guardian afirma que descubrió la existencia de valiosas propiedades en Londres, que serían del Vaticano, como el negocio de Bulgari en la New Bond Street o un edificio en la zona de St. James’s Square, en la esquina con Pall Mall. Propiedades, dice el diario inglés, de las cuales no es fácil saber quién es el verdadero propietario, pues quien los posee quiso mantener estas informaciones reservadas.

El padre Federico Lombardi SJ, portavoz del Vaticano, comentó: “Me dejó estupefacto el artículo de The Guardian, pues parece escrito por alguien que vive en los asteroides. Son cosas sabidas desde hace ochenta años. No revela nada que no se sepa”.

Añadió que la existencia de inversiones por parte de la Santa Sede, con las sumas de la indemnización que dio el Estado Italiano a la Santa Sede -por la expropiación de sus territorios y bienes durante la unificación italiana- con los Pactos de Letrán, “son conocidos desde aquella época o sea hace más de ochenta años”.

El portavoz concluyó: “Que la Administración del Patrimonio de la Santa Sede Apostólica, tenga una sección extraordinaria está escrito incluso en la guía telefónica del Vaticano”. Es la sección que administra el patrimonio inmobiliario con el que la Santa Sede mantiene oficinas y estructuras.

Por su parte el diario vaticano L'Osservatore Romano publicó un artículo con el título “No hay que maltratar a la Historia”. Siempre sobre la presunta noticia bomba del diario inglés, la cual por lo infundada “no merecería ninguna atención”, y a la que responde por haber sido citada por algunos medios de comunicación.

“Se trata de un conjunto de noticias imprecisas o infundadas, puestas juntas de manera torpe y maliciosa, para sostener que el Vaticano habría construido un imperio inmobiliario internacional gracias a los 'millones de Mussolini', una fortuna que habría sido obtenida a cambio del reconocimiento del régimen por la Santa Sede en 1929 y sobre la cual existiría un gran secreto”.

“Para completar el cuadro -dice L'Osservatore Romano- documentos no especificados británicos del período de guerra, demostrarían las actividades de una sociedad controlada por el Vaticano contra los intereses de los Aliados”.

Un artículo inconsistente -reitera- cuya resonancia además de desinformar a muchos lectores, daña la más elemental verdad histórica.

“Habría sido necesario realmente poco para saber que en los Pactos de Letrán”, firmados en 1929 entre el Vaticano y el gobierno italiano, entonces presidido por Mussolini, “existía una cláusula financiera por la que Italia indemnizaba definitivamente a la Santa Sede con 750 millones de liras en efectivo, y con títulos por un valor hoy equivalente a 1.200 millones de euros. Y que el texto firmado por ambas partes especificaba que la cifra era “muy inferior a la que el Estado habría debido pagar a la Santa Sede”.

El artículo indica que dichos pactos, aceptados por amplia mayoría, “fueron introducidos en la Constitución de la República Italiana en 1947”, y que contaron con la valoración positiva de los historiadores de las más diversas tendencias, y de exponentes políticos como Alcide De Gasperi y Palmiro Togliatti, demócrata cristiano uno y comunista el otro.

Por lo que se refiere a las presuntas actividades de la Santa Sede contra los Aliados, L'Osservatore Romano cita el artículo aparecido en el número de diciembre de la revista The Historical Journal, editada nada menos que por la Universidad de Cambridge, firmado por la prestigiosa historiadora Patricia McGoldrick, sobre las actividades financieras del Vaticano durante la segunda guerra mundial.

En el artículo, basado en una serie de documentos de los National Archives británicos -recientemente abiertos al público- demuestra exactamente lo contrario de lo que afirmó The Guardian. O sea que, con legítimas inversiones en tiempo de guerra, realizadas especialmente en los Estados Unidos, la Santa Sede apoyó a los Aliados contra el nacionalsocialismo.

Roma (Italia) (AICA): 31-1-2013